Primero de Julio. Un año más de impunidad en Coyoacán

Hace un año, nos encontrábamos en la elección más importante de México, no solo por cantidad de personas que votarían y los puestos de elección popular, sino por el número de demandas sociales acumuladas que reclamaban un cambio. Nadie puede negar que existió una coyuntura importante a nivel federal, donde los partidos hegemónicos no fueron capaces de aglutinar a sus bases para realizar un voto corporativo.

Sin embargo, Coyoacán fue la excepción.

A diferencia del resto de la República, la Alcaldía de Coyoacán eligió, al casi hoy extinto, Partido de la Revolución Democrática (PRD). La estructura clientelar de este partido logró rebasar por mucho, las fallidas estrategias de unidad de la principal fuerza de oposición: MORENA. Aunque fue notorio el abandono en que tuvo esta fuerza política a su candidata María Rojo, si viviéramos en un estado de legalidad, los abusos y la coerción hubieran sido sancionados, evitando que Manuel Negrete llegara al poder.

Pero la cuestión de evitar que llegará el PRD a Coyoacán, fue una acción de organización ciudadana, no partidista. Mientras las estructuras clientelares se debatían el territorio en número de votos, las víctimas de los abusos de poder pudimos documentar cómo se llevó a cabo el acarreo, la compra de voluntades y el hostigamiento.

Desde el gobierno de Mauricio Toledo, se conformó una estructura de poder digna de una dictadura. Cada calle de cada colonia, contiene una operadora u operador político, quienes se encargan de repartir dádivas y dinero a cambio de votos. Sin ningún control por parte de la contraloría o las instituciones anti-corrupción, en Coyoacán reina la impunidad, y se dan desde juguetes, mochilas o tablets, hasta programas sociales y se condiciona el acceso al agua potable. Todo el funcionamiento administrativo de nuestra alcaldía se rige por el clientelismo.

Con base en este contexto, el primero de julio del año pasado, nos dimos a la tarea de documentar los graves crímenes contra la democracia reportados en Coyoacán. Fue por demás evidente el fraude que se llevó a cabo, el acarreo, la compra de voluntades, la violencia y el hostigamiento para que Manuel Negrete fuera el triunfador y continuara el Toledato.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Todas las evidencias hicieron posible que el Tribunal Electoral de la Ciudad de México, manifestara la ilegalidad de las elecciones en nuestra Alcaldía. Sin embargo, el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, determinó que lo peor que se podría hacer era anular las elecciones. Para nosotros la única forma de hacer justicia era que el proceso se repitiera, donde evitáramos fraudes de tal magnitud.

Así a un año de haber ganado las elecciones Manuel Negrete “haiga sido como haiga sido”, tenemos un Coyoacán sin gobierno, más lleno de violencia y abusos. En nuestras calles reina un caos absoluto y el equipo administrativo que opera los programas sociales no tiene la capacidad para actuar de otra manera que no sea la clientelar.

El gobierno de Claudia Sheinbaum ha arropado a Manuel Negrete, a quien vemos en diferentes mitines con ella, pero esperamos que la intención de unificar poderes políticos no deje de lado la impunidad y corrupción que vivimos en nuestra demarcación. Los acuerdos de las elites administrativas, no borrarán la ola de impunidad que sigue viva en las calles de Coyoacán.

A un año del primero de julio que le dio el triunfo a López Obrador nosotros seguimos clamando justicia para Coyoacán y el fin de la corrupción que nos ha sumido en la violencia, la carencia y los abusos.

#JusiticaParaCoyoacán

Vecinos Unidos de Coyoacán.

Por qué Zapata vive después de 100 años

Nacimos del campo y nos transformamos en ciudad, nos vimos forjados a dejar la yunta y tomar el ladrillo y el concreto; nos vimos forjados a construir casas que no serían para nosotros, a abandonar la tierra para seccionarla y venderla en cantidades inimaginables que no llegarían a nuestros bolsillos. Vivimos el despojo y aun así seguimos luchando por el territorio.

Llegamos a mitad del siglo XX, unos 40 años después de tu muerte general Zapata, a una zona de roca volcánica donde nos decían: “les deben pagar para que quieran vivir ahí”.

Vivimos entre las piedras, en casas de cartón y aluminio, domando el territorio y a las empresas que querían vendernos lo que no era suyo. Abandonamos nuestros pueblos en busca de un mejor futuro, sabiendo que el futuro sería de lucha o no sería.

No fue fácil, caíamos en las zanjas y nos lastimábamos, rellenamos las cavernas, dinamitamos la roca con nuestros compañeros los piedreros; pero construimos los Pedregales. Pusimos el agua y en algunas calles el drenaje, la luz llegó después y poco a poco a parecieron las escuelas, los mercados, los parques y las vías primarias. Las primeras rutas de los peseros fueron una maravilla, y hoy hasta las 12 de la noche sigue pasando la combi que viene del metro Universidad.

Aún recordamos las faenas comunitarias, donde los fines de semana hacíamos las calles, entubábamos el agua que llegaba a los pozos y luego iba a las casas, construíamos las escuelas, y en acción colectiva edificamos nuestro hábitat.

Aún es latente la imagen de las mujeres acarreando agua para la semana, despertándose temprano para ir a los lavaderos del Pueblo de la Candelaria. Los niños con las rodillas raspadas por jugar entre las piedras y los señores picando piedra para construir las calles y las casas.

• 

Pero 50 años después, seguimos en resistencia.

Construimos los Pedregales, pusimos las calles, rellenamos las zanjas e hicimos de lo rasposo de la piedra un lugar para la vida. Pero a 100 años de tu muerte, aún no tenemos esa tierra que hemos trabajado arduamente. Ya no nos enfrentamos a un mal gobierno solamente, sino a un poder económico que se llama inmobiliaria. Nuestra resistencia se ha magnificado ante el poder del dinero, quien nos quita lo que es nuestro sin respetar nuestra historia o nuestra vida.

Ahora, general Zapata, la tierra no es para producirla sino para consumirla y si no tenemos dinero no podemos habitarla. Le llaman gentrificación, pero nosotros le decimos despojo.

En estos días hay que resistir a la embestida inmobiliaria. Los inmobiliarios, de forma silenciosa se adueñan de tu espacio y te ponen en peligro. Excavan muy profundo la tierra, y se apoderan del suelo bajo nuestros pies, dañan nuestras casas y luego no podemos vivir en ellas. Además, se roban nuestra agua, y nos dejan secos, tenemos comprarla y gastar nuestros ahorros en algo que es de todos. También, construyen lujosos departamentos y con ello vienen los lujosos comercios, hacen que no podamos comprar nada y que no podamos pagar la vida que nosotros mismos construimos.

Privatización es otra de las palabras que han surgido en estos 100 años de tu partida, palabra que nos dicen es para bien, pero termina de empeorar todo. Nos han metido a la cabeza que lo que es de la comunidad no se puede cuidar y por eso debemos cederlo a una persona para que lo cuide mejor y lo racione, como cuando los reyes existían y decían que para poder gobernar se tenía que tener poder divino en una sola persona. Ahora es lo mismo, pero ese poder divino es el dinero que nos despoja de la vida.

Pero no nos dejaremos aplacar por una hidra capitalista, y cual combatientes alzaremos nuestras voces para luchar por la tierra que hemos forjado entre todas las personas que aquí habíamos. En esta época seguimos en resistencia y tu legado ahora nos guía en las comunidades urbanas que luchamos por la tierra y por la libertad de vivir en ella.

Por eso seguimos gritando ¡Zapata Vive, La Lucha Sigue! Y no nos cansaremos hasta conquistar nuestro derecho a la libertad.

• 

Acción Comunitaria , a 10 de abril de 2019, 100 años de la muerte del General Emiliano Zapata

¡Zapata Vive!

Qué es ser mujer en Coyoacán

Crónicas del machismo como forma de gobierno II

A continuación, presentamos relatos sobre la
violencia machista que se vive en la Alcaldía de Coyoacán, los nombres y
locaciones se han cambiado para protección de las vecinas. 

Isabel tiene 50 años viviendo en los pedregales de Coyoacán, llego desde niña con sus padres y su hermano casi recién nacido. Recuerda que no había calles y todo era piedra. Con sus hermanos jugaban en las barrancas, y a menudo sus rodillas estaban llenas de raspaduras por lo filoso de las rocas. Se casó muy joven con el hijo de uno de los piedreros, algo que su madre no aprobaba, pero no lo impidió. Tuvo dos hijos y aunque su esposo tenía una casa a unas cuadras de donde vivía, ella nunca se apartó del hogar de sus padres.

Hoy a 50 años, es viuda y sus hijos se han ido. Al morir su padre, ella se encargó de cuidar a su madre de tiempo completo. No obstante, los gastos del hogar la obligan a trabajar en una maquila en la delegación Azcapotzalco, lo que conlleva a que deje sola a su madre por largas horas. Su hermano menor es quien puede cuidarla, pero se negaba por no sentirlo su obligación.

Josefina, la esposa del hermano menor de Isabel, se alojó en la casa de su familia. Ella, termino por arrinconar a todos los que ahí vivían a un pequeño cuarto. No conforme con ello, escucho de una amiga suya, que la delegación le podía ayudar a apropiarse de la casa de su suegra; por lo que, comenzó a entrevistarse con el subdelegado.

Josefina fue comité ciudadano y de ahí brinco a ser Jefa de Unidad Departamental de la Dirección de Desarrollo Social. Sin nada más que la primaria terminada, Josefina se dedicaba a tocar puertas para pedir papeles de las personas y afiliarlas al PRD sin que los dueños de la documentación se enteraran. Ella empezó a dar programas sociales, cobijas. Juguetes, etc., y así, rápidamente logró reunir a muchas personas para los propósitos que la delegación quería.

Sus buenas acciones como operadora política, no solo le valieron el puesto de 25 mil pesos mensuales; también pudo dar trabajo a sus hijos y marido, quienes cobraban sin si quiera salir de sus casas. Así, la familia, recibía todos los objetos de los programas sociales: tinacos, tablets, pintura, pants, etc., antes que los demás y los repartían a quienes mejor creyeran. Claro está, que gran parte de dichos materiales se los quedaban y luego los revendían.

Los ingresos de la familia prosperaron rápidamente, construyeron un tercer piso, remodelaron la casa y arreglaron la fachada. El único problema era Isabel, quien claramente no aportaba lo mismo que la familia de Josefina.

Con el apoyo del subdelegado, Josefina denunció a Isabel en el Ministerio Público. Llevo a su suegra a que relatará que su hija la maltrataba, le pegaba y que cuando pedía que ayudará con los gastos de la casa esta se negaba. La señora ya mayor, confirmó la historia de Josefina, y agregó que pedía desalojaran a su hija lo antes posible.

El citatorio de Isabel llegó, algo que le extraño muchísimo y para ella era increíble. Tocó la puerta del cuarto de su mamá en seguida, pero Josefina le negó que la viera, amenazándola de que, si le hablaba a su madre, podría ser peor, porque ella sería testigo directo de la violencia que impartía contra su suegra. Isabel consternada, hizo caso a Josefina, pero llamó a sus demás hermanos para comentarles lo que pasaba.

Los hermanos, decidieron hacer un oficio dirigido a la contraloría interna de la delegación Coyoacán, denunciando como Josefina realiza un uso político de programas sociales. El resultado fue improcedente, por alguna extraña razón, el documento se extravió y nadie sabe nada de alguna denuncia. Sin embargo, la respuesta fue acompañada de amenazas, Josefina obligó a las personas beneficiarias de los programas que ella repartía a agredir a Isabel y a sus hermanos; por lo que, ahora tienen miedo de seguir denunciando.

La semana pasada, Isabel recibió una notificación por parte del Tribunal de lo Familiar, que debe dejar su casa en no más de 5 días, aunque ella ya ha recurrido a disposiciones legales, es víctima de múltiples agresiones y hostigamiento, comandado desde la Unidad Departamental que dirige Josefina.

Un problema particular, se convirtió en una confrontación de la administración de Coyoacán, la cual ha actuado en beneficio de la corrupción, empoderando a una mujer para lastimar a otra, donde la ley es omisa pero no el poder que se ejerce a través de clientelismo.

Qué es ser mujer en Coyoacán.

Crónicas del machismo como forma de gobierno I

A continuación, presentamos relatos sobre la violencia
machista que se vive en la Alcaldía de Coyoacán, los nombres y locaciones se
han cambiado para protección de las vecinas. 

María tiene 54 años, nunca fue a la escuela, los pocos ingresos económicos de su padre se enfocaron en su hermano, mientras ella se quedaba en su casa ayudando a su madre a hacer las labores del hogar.

Sin saber ni leer ni escribir, se ha aislado del mundo por temor a no poder encajar.

Hace dos años, tocaron a su puerta preguntando por su papá. Extrañada, abrió la puerta y dejo entrar a dos mujeres. Su padre, una persona de edad avanzada, necesitó la ayuda de su hija para entender qué es lo que esas mujeres necesitaban. Le preguntaron si habitaban personas jóvenes, a lo que respondió que sus nietos; le preguntaron si era pensionado, a lo que respondió que sí; le preguntaron cuántas personas dependían de él económicamente, a lo que respondió que su hija y sus nietos. Después le pidieron copia de las credenciales de elector de los que vivían en ese domicilio, sus actas de nacimiento y CURP.

María extrañada, no supo qué decir o cómo actuar, solo obedeció a su papá y fue a la papelería a sacar las copias. Al regresar a su casa, las señoras la esperaban en la puerta, tomaron los papeles rápidamente y se fueron. Al despedirse, la sensación de que había hecho algo malo fue latente.

No pasaron muchos días cuando las mismas señoras volvieron a tocar su puerta, le comentaron que querían que fuera a una junta en el parque para informarle sobre los programas. María asistió con sus nietos, le dieron juguetes y cobijas, lo cual agradeció. Después de un mes, las señoras volvieron a tocar, esta vez para decirle que el fin de semana habría un camión en la esquina de su casa a las 10 am para llevarla a un evento, tenía que ir con toda su familia si quería seguir siendo beneficiada

María estuvo puntual el sábado con sus nietos y su hija, al ver a las señoras estas le dijeron que había traído muy poca gente. Avergonzada, María pidió disculpas y se subió al camión, la llevaron a la Alameda del Sur, donde a lo lejos apreció a un político que daba un discurso que no comprendía. Le dieron una playera, una bandera y un sobre con 200 pesos. Al regresar a su casa, sus nietos estaban contentos de que habían ido a pasear. María, se cuestionaba porque le daban cosas, pero por primera vez en su vida, alguien que no era su padre le daba dinero, recurso que era solamente para ella y se sintió bien.

El tiempo paso, y María era constante en las juntas que armaban las señoras que le pidieron los papeles. Cumplía con todas las peticiones que le hacían, conseguía fotocopias de credenciales, espiaba asambleas de comités vecinales, llevaba oficios y a veces los rompía si se lo pedían. Todo esto le valía 200 pesos semanales, más otros insumos esporádicos como despensas, tinacos, juguetes, colchones, mochilas, tablets, pants, etc. Por primera vez en su vida, María, sentía que trabajaba y ganaba cosas buenas, un respiro de ser la sirvienta de su papá, quien no la dejo casarse porque ella tenía la obligación de cuidarlo hasta que se muriera.

Un día, Don Mau, personaje al que nunca había visto pero había escuchado que todo lo que tenía era gracias a él, la cito a ella y a otras personas. María no entendía muy bien qué pasaba, pero sabía que debía ir si quería seguir recibiendo los apoyos. Le pidieron que se vistiera de camisa blanca y jeans, y que no hablará con nadie desconocido, lo cual obedeció al pie de la letra, como siempre lo había hecho durante toda su vida. Sin embargo, ahora su papel no era solo aplaudir y gritar en un evento como las veces anteriores, ahora tenía que esperar a que la líder arrojara una piedra para ella repetir la misma acción.

María temerosa, esperaba que el momento no llegará, en el evento veía familias como la suya y gente mayor como su papá; pero su anhelo no sirvió y en medio de discursos de adversarios de Don Mau, se lanzó la primera piedra y de repente todo fue un caos, la gente corría, y gritaban, personas estaban siendo golpeadas en el suelo. María, petrificada, no pudo lanzar ninguna piedra, no pudo moverse, solo espero a que todo terminará.

María, ha dejado de ir a las juntas, ya casi no habla con las líderes y ya no junta las fotocopias de las credenciales de elector de su colonia. Ahora tiene miedo, no quiere salir de su casa, y a pesar de que sabe que hizo algo malo, se niega a hablar por temor a las consecuencias de sus acciones. A pesar de su arrepentimiento, ahora tocan a su puerta y en lugar de dinero traen amenazas, amenazas de denunciarla por haber sido parte de las riñas, amenazas de quitarle los apoyos con los que sostiene a su familia, amenazas con procesarla por haber dado programas sociales a cambio de votos.

María no sabe ni leer ni escribir, vive aislada de los demás, es sumamente vulnerable y en su profunda ignorancia sobre lo que son sus derechos, quedo atrapada en el juego de la corrupción. Ahora, es parte de los grupos de choque de las autoridades, sin que ella lo pidiera o lo quisiera.

La delegación de Coyoacán duplicó programas sociales en tiempos electorales y piden que se respete la voluntad popular de la elección.

• Existen suficientes evidencias para determinar que no existió un voto libre en la Alcaldía de Coyoacán, lo cual amerita una sanción.
• Vecinos piden que el proceso no sea visto como una revancha entre partidos sino como una oportunidad para sanear las instituciones y constituir un buen gobierno para Coyoacán.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Desde principios del proceso electoral de 2018, diferentes organizaciones y colectivos, documentaron, evidenciaron y difundieron anomalías en el proceso electoral de Coyoacán. Verificado Mx, publicó que, desde el 31 de enero de 2018, la Delegación Coyoacán dio a conocer en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México, las Reglas de Operación del Programa Social de Transferencias Unitarias “A tu Lado”[1]. De igual manera, el 23 de marzo se anunció en la Gaceta el programa para la entrega de tabletas electrónicas para estudiantes[2]. En un principio el Instituto Electoral de la Ciudad de México (IECM), expuso que dichas políticas poseían la neutralidad requerida; sin embargo, para marzo, “A tu lado” duplicó el número de personas beneficiarias y desapareció los plazos para la entrega de recursos. En el caso de las tabletas, la delegación cambió las reglas de operación el 28 de marzo, haciendo accesible para toda la población la adquisición de una.

En su momento, los Consejeros del IECM, desconocieron la información, pero comentaron que tendrían que verificar a través de procedimientos sancionadores e investigaciones, para ver si los programas cambiaron su lógica[3].. Por su parte, Acción Ciudadana Frente a la Pobreza, a través de su plataforma Democracia sin Pobreza, corroboró las dádivas de dichos programas y otros elementos, el mismo día de la elección, donde documentó que las tarjetas “A tu lado” se canjearon en tiendas de auto servicio Aurrera.

Si bien, estos incentivos pueden no ser suficientes para que una persona se vea obligada a votar por quien le entrega una despensa, el uso político de programas sociales no fue la única herramienta que se utilizó en la delegación Coyoacán para modificar el número de votos para el candidato Negrete. Como ya se declaró en la Sala Regional del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), hubo una violencia de género directa a la candidata María Rojo, donde su foto desnuda en una obra de teatro, apareció por decenas de calles en Coyoacán. Rojo, igualmente fue hostigada en su domicilio con letreros de “Mata Viejitas” y se le vinculó con René Bejarano y con narcotraficantes a través de volantes difundidos de forma anónima por toda la Alcaldía.

En este punto, para los vecinos de Coyoacán, es necesario dejar en claro la violencia política de género, donde un cuerpo de mujer desnudo, pretendía ser suficiente para incitar a no votar por una candidata. Este fue el gatillo para el desprestigio y la calumnia hacia una mujer, sólo por ser mujer. Creemos que existe suficiente jurisprudencia en los procesos electorales mexicanos y diversas recomendaciones de los mecanismos de derechos humanos internacionales, como para no dejar este acto impune.

Aunado a ello, la represión para quienes no mostraban simpatía por el candidato del Frente, fue notoria. Negocios en la Colonia Santo Domingo fueron clausurados luego de mostrar un favoritismo a la candidata de la oposición. Asimismo, diversos comercios y locales, fueron extorsionados o amenazados, obligándolos a poner una lona o bandera del PRD. Vecinos inconformes con la administración de Coyoacán, que acudían a asambleas vecinales convocadas por diversos colectivos no partidistas, les fueron retirados programas como los de madres solteras o el seguro de desempleo. Y cabe señalar, que la represión y violencia física fue por demás evidente en mitines de la candidata Claudia Sheinbaum en Coyoacán, donde los medios de comunicación reportaron grupos de choque conformados por los mismos funcionarios de la Delegación.

Es mediante todas estas evidencias, que los vecinos consideran innegable la ratificación de la anulación de la elección para la Alcaldía en Coyoacán, a pesar de la impugnación que el Partido de la Revolución Democrática (PRD) presentará. No se trata de una revancha partidistas, ni mucho menos de una acción irrespetuosa de la voluntad popular, si no de la búsqueda de sanciones a los actos de ilegalidad que violentaron los principios constitucionales y democráticos del país. El panorama para los residentes es muy claro, y es que cuando hay una coacción del voto tan severa, la libertad de elección no existe y lo que le corresponde al TEPJF es revertir dicho acto mediante una nueva elección que garantice el ejercicio autónomo de los individuos a la hora de emitir su voto.

La documentación de la compra de votos, los gastos de campaña y el desvío de recursos de otras partidas para cumplir con las dádivas ofrecidas—como en el caso del presupuesto participativo—fue tan evidente, que los vecinos de Coyoacán ingresaron una solicitud de auditoría a la Contraloría General de la Ciudad de México el pasado 17 de septiembre, con el objeto de que el nuevo Alcalde de ser Manuel Negrete, tuviera ya un antecedente de malos manejos en recursos públicos para lograr su triunfo. La petición en Change.org ha alcanzado los más de 17 mil firmantes, y de no ser ratificada la anulación de la elección, los coyoacanenses seguirán impulsando esta vía para lograr una sanción a la corrupción de su entidad.

Finalmente, las labores vecinales tienen el único objetivo de tener un buen gobierno en esta ahora Alcaldía y romper con las estructuras clientelares que afectan la vida de los ciudadanos en Coyoacán. Para ellos, el foco no está en quién ganó la elección, sino en garantizar una sanción y las medidas de no repetición para que no se sigan cometiendo estos actos tanto en la Ciudad como a nivel nacional.

#AnulaCoyoacán

Vecinos Unidos de Coyoacán

 

 

 

[1] Con un monto de 54 millones 996 mil 520 pesos

[2] Con un monto de 159 millones 270 mil 370 pesos

[3] Cabe destacar que Nelson Toledo, hermano del exdelegado Mauricio Toledo, quien en propaganda hace alusión a que los programas sociales se dan gracias a su altruismo, era el Subcontralor de Atención Ciudadana y Normatividad del IECM que, entre otras cosas, es el encargado de supervisar y dar seguimiento a las quejas y denuncias.

Vecinos de Coyoacán se organizan contra la violencia electoral

• Desde el inicio de la jornada electoral vecinos de los distritos 32 y 26 de Coyoacán, formaron brigadas ciudadanas para reportar los incidentes electorales.
• Reportan a funcionaria pública como parte del operativo de compra de votos en Coyoacán.

Al inicio de la Jornada electoral, vecinos de la delegación Coyoacán, organizaron un chat comunitario, donde compartieron fotos, videos y audios de las incidencias que se presentaban en las casillas aledañas a sus domicilios.

Con el monitoreo de las redes de Twitter y Facebook, lograron localizar otras denuncias ciudadanas a las cuales acudieron para reportar y documentar la compra de votos. Así, fueron mapeando casilla por casilla, las zonas donde se encontraban los operadores políticos.

Los primeros reportes vecinales, evidenciaron que las casillas se montaron dos o hasta cuatro horas después. Asimismo, en muchas casillas del Distrito 32, los funcionarios de casilla se ausentaron; con lo cual, los primeros ciudadanos esperando en la fila para votar, ocuparon los puestos faltantes. Algunos testimonios aseguraron, que en la noche del día sábado, se ofertaron hasta 5 mil pesos a los funcionarios de casilla para que faltaran a la elección.

Así, muchos de los vecinos votantes, pudieron ver a los operadores de sus colonias como funcionarios de casilla, lo cual causó molestia.

A la una de la tarde, en la casilla de la sección 424, ubicada en Huitzilpochtli en la Colonia Adolfo Ruiz Cortínez, se descubrió una casa de mapaches en la calle Atzayacatl, a una cuadra de la casilla. Vecinos acudieron con su celular a documentar el suceso y fueron agredidos por un grupo de mujeres que amenazaron con golpear los vecinos denunciantes. Luego del suceso, se identificó que la agresora era Johana Elvira Bahena Aguilar, Sudirectora de Promoción y Fomento Deportivo de la Dirección General de Desarrollo Social de la delegación. Esto implica directamente a funcionarios de casilla en la compra de votos.

La Jornada finalizó con grupos de personas, que se encontraban aledañas a las casillas de votos, donde viendo sus celulares y haciendo rondines, llamaban a las personas a votar y después les entregaban sobres donde pudiera haber dinero.

Al cierre de las casillas, las mismas personas que llamaban a votar y tenían listas, permanecieron a fuera esperando los escrutinios.

 

Vecinos Unidos de Coyoacán

Entre elecciones y reflexiones

En Coyoacán, no es de extrañar, que la situación económica de múltiples familias ha hecho que la corrupción sea la principal fuente de trabajo.

Mujeres han sido empoderadas bajo el yugo de la violencia, y ante la falta de recursos, el convertirse en operadoras políticas donde reciben hasta 25 mil pesos mensuales por conseguir votos para el PRD no es nada despreciable.

Son estas mismas mujeres las que contratan a sus hijos de golpeadores para intimidar y amenazar a aquellos que intenten votar por la oposición o bien no se sometan al partido en el poder. Lo hacen para que no se termine el régimen perredista y por ende no se acabe su fuente de ingreso. Pero a su vez, el saber que están protegidas por las autoridades, y que pueden lanzar sillas a las cabezas de los transeúntes sin ser sancionadas por ninguna autoridad, las hace las malas del cuento. Aquí los verdaderos enemigos son los que sostienen un coto de poder, y compran a personas como si fueran objetos, para que los más pobres ejecuten las hazañas deleznables, mientras ellos salen intactos de acusaciones como violencia electoral.

El corazón se rompe cuando se ve a un chico de 20 años, con una playera del PRD esperando afuera de un mitin de MORENA para golpear a los asistentes y meter miedo. Ese chico que seguramente estará a fuera de las casillas este 1 de julio, listo para romperle la madre a cualquiera que busque votar por una opción diferente a la de Toledo y el Frente. Ese mismo chico que no conoce otra alternativa de vida, más que el de la corrupción y la violencia.

Cuando nos preguntamos cómo es que llegamos a ser un país con 93 homicidios al día, hay que remitirnos a la situación de los Pedregales de Coyoacán. Mujeres, jóvenes, familias enteras que están dispuestas a golpear y amenazar, con tal de no perder su única fuente de trabajo: la corrupción.

Hace 6 años, gritábamos «Qué democracia es esta, donde las personas tienen que vender su voto con tal de comer un día». Hoy seguimos preguntando, en qué democracia vivimos, en la que decidir libremente significa firmar una sentencia de muerte.

Si en un pequeño punto de la ciudad de México, como son los Pedregales de Coyoacán, vivimos así, imaginarnos el escenario a nivel nacional que nos espera en esta jornada electoral, nos obliga a pensar que votar libremente es un acto de valentía.

Si bien podemos coincidir en los comentarios que afirman que AMLO es neoliberal, que MORENA sigue siendo un partido lleno de contradicciones al cual no hay que creerle; no podemos concordar en que lo que se necesita es una revolución. Si pensamos en la situación que está detrás de la compra de votos, en la pobreza y la violencia a la que se enfrentan las familias que van a ir a votar, plantearles salir a las calles contra la autoridad, sería un discurso vacío que no serviría ni para llenar estómagos hambrientos. Si no resolvemos eso primero, la revolución que tanto se pregona, será solo un discurso antiguo publicado en un post de facebook con la imagen de un puño levantado.

El camino es muy largo y apenas empezamos. Podríamos pensar que lo mejor sería construir los autogobiernos que tanto deseamos, donde las personas valgan por sus habilidades y capacidades, y no por sus adquisiciones económicas. Pero eso, no se logra en las urnas sino en la enseñanza. Entonces nos preguntamos, ¿cuántos de los rebeldes de la autoridad se enfocan en enseñar? y no nos referimos a llevar unas conferencias, foros, seminarios, talleres, etc. a lugares donde hay organización previa, sino asumirse como parte del problema para encontrar la solución, eso a lo que llamaba Paulo Freire “ser radical”.

Después del 1 de julio, sin importar el resultado, toca organizarse, construir esas rebeliones que tanto se desean. Recordar que el presidente no rige la vida de nosotros, sino que nosotros construimos los mundos que queremos.

Estamos tan acostumbrados a pensar que el salvador llegará, que todos aquellos que mencionan que AMLO nos hará como Venezuela y que es un peligro para México, jamás han luchado por sus derechos.

Sin embargo, nosotros, los que nos hemos enfrentado a esta lógica de mercado que nos despoja de nuestra identidad e historia, sabemos que quede quién quede no nos vamos a dejar y fortaleceremos la organización popular para evitar que se sigan violando nuestros derechos.

Es ahí la solución que necesitamos. Pero hasta que no estemos conscientes de la situación que vivimos, hasta que no construyamos otras opciones para la gente que se sostiene gracias a la venta de votos, nuestra única opción seguirá siendo a las urnas.

Votar no es un acto de libertad, es un acto de necesidad.

Ojalá y en los próximos 6 años podamos ser lo suficientemente autónomos como para que finalmente podamos decidir sin miedo, sin abusos y con confianza.

Carta de los vecinxs de los pedregales de Coyoacán

Estimadx Vecinx

Acudo a ti para informarte la situación del agua de las colonias de los pedregales de Coyoacán. Como sabrás, vecinxs de las colonias Ajusco, Santa Úrsula y Pedregal de Carrasco principalmente, hemos recorrido los pozos que nos abastecen de agua. Desde el directo 24 en Av IMAN y Aztecas, hasta el Moctezuma o el pozo del CETRAM CU. Recorrimos los pozos sobre periférico el 16, 17, 18, 19 y 20 destinados a abastecer los nuevos proyectos inmobiliarios en Coyoacán.  Es un trabajo que hemos venido haciendo desde hace 3 años, donde nos hemos dado a la tarea de mapear las zonas de influencia de mega-proyectos y cómo estos se abastecen del recurso hídrico que es destinado para nuestras colonias. Durante tres años organizamos asambleas, marchas, mitines conferencias de prensa y reuniones con autoridades para encontrar una solución al acceso inequitativo al agua. Coyoacán tiene 140 pozos de extracción, solo 3 de ellos no sé conectan a la red hidráulica de la ciudad como el pozo directo 17 sobre periférico.

Junto con Xochimilco, Tláhuac y Tlalpan, Coyoacán es uno de los principales productores de agua de la ciudad, pero nosotros no tenemos agua diaria ni para lavarnos las manos. Escuelas han cerrado debido a la falta de esta y muchas enfermedades se han incrementado al respecto. Si buscamos un culpable podríamos decir que somos nosotrxs por no cuidarla, que es el gobierno por no otorgarlo, que son las empresas por sobreextraer los mantos acuíferos, o que es la naturaleza que no hace que llueva. Todo puede ser una causa, pero el problema no es la cantidad de agua que nos llega, si no el acceso equitativo.

¿Por qué Plaza Oasis no se queda sin agua? ¿Por qué los desarrollos inmobiliarios son permitidos a pesar de la escasez que se anuncia? ¿Por qué simplemente al pasar insurgentes las colonias de Pedregal de San Ángel no tienen la necesidad de sufrir tandeos? Nosotros hablamos de una discriminación en el acceso al agua, si bien muchos factores pueden influir la causa es política y te queremos decir porqué:

• CONAGUA solo se encarga de administrar las redes hidráulicas federales, es quien dice cuánta agua deben aportar los sistemas como el Lerma- Cutzamala a la Ciudad. Pero el 60% del agua potable de la Ciudad proviene de los pozos subterráneos como todos los que hemos visitado en nuestros recorridos.
• Una vez que el agua llega a la ciudad de México, el SACMEX se encarga de distribuirla por medio de la red primaria de la ciudad a los pozos de extracción en las colonias—los cuales sirven también de bases de almacenamiento del sistema Lerma-Cutzamala.
  1. Cualquier afectación a los pozos que impida su buen funcionamiento le corresponde al SACMEX repararlo.
  2. De igual manera, este organismo es el que se encarga de la construcción de los pozos, como el de Céfiro y Av IMAN de 450 metros de profundidad, dimensión que es perjudicial para el medioambiente debido a que una perforación de esas dimensiones daña el subsuelo.
• Una vez que el SACMEX lleva el agua las delegaciones, estas últimas se encargan de distribuirlas por las colonias mediante las redes secundarias. SACMEX colabora con las delegaciones en el mantenimiento de la red primaria y en ocasiones de la secundaria, pero quién decide cuánta agua va a cada colonia son las delegaciones, las cuales administran este servicio mediante válvulas.

Ahora surgen acciones interesantes. te repetimos que hemos visitado varios pozos, los cuales están en funcionamiento, tienen agua y una presión aceptable de 500 gramos. Pero las casas aledañas no tienen agua, si SACMEX y CONAGUA llevan agua a las delegaciones la única razón que nos queda es que la distribución en las colonias es errónea. Curiosamente esta crisis solo pasa en 4 colonias de Coyoacán: Ajusco, Santa Úrsula, Santo Domingo y Adolfo Ruíz Cortines. No queremos vernos muy dramáticos y decirte que son más de 300 mil familias las afectadas, pero sí queremos recalcarte que estas colonias concentran más de la mitad de la población de la delegación Coyoacán que es cerca de 600 mil habitantes ¿Te imaginas cuántos votos representamos los pedregales?

Seguramente has escuchado de la privatización del agua en la Ciudad, es algo que muchos dicen no pasará o que ya pasó y no nos hemos enterado. La última frase es la más acertada, sí hay una privatización del agua, pero esta situación se puede agravar más si lo permitimos. Si hay poca agua, hay muchas ganancias, pero en los pedregales no tenemos tanto dinero como en las Lomas de Chapultepec; entonces ¿cuál es la ganancia? LOS VOTOS

A mayor escasez de agua en una zona con tan alta densidad de población, los partidos políticos lucran con el agua electoralmente. A quién no le han ofrecido o ha visto cómo se regalan tinacos a cambio de copias de la credencial de elector, o cómo se regalan pipas a operadores políticos de ciertos partidos o cómo mientras unos tenemos folios muy altos para una pipa de la delegación hay pipas públicas que llegan hasta tres veces por semana a un mismo domicilio. Esto es una discriminación al acceso al agua por discriminación política y representa una grave violación al Derecho Humano al Agua y al Saneamiento acorde con la Observación General Número 15 de la ONU.

Si ves algo parecido a esto, no dudes en meter tu queja a la Comisión de Derechos Humanos del DF, citando este articulado. Nosotrxs ya lo hicimos.

Pero ahora queremos preguntarte: ¿tú crees que la delegación Coyoacán quiere poner fin al problema del agua? Nosotrxs creemos que no, si es la fuente de votos para el 2018, el delegado de Coyoacán Valentín Maldonado, no buscará resolver el problema, sino dar acciones paliativas para garantizar que siga la escasez. Estas acciones pueden ser:

• Mesas de trabajo
• Coordinación con Vecinxs
• Formación de Comités del agua
• Recorridos a los pozos y zonas de abastecimiento
• Entrega de tinacos
• Cambio de tubería en ciertas calles y segmentación de válvulas
  1. Esto hace más fácil que la delegación pueda implementar los tandeos.

Estas son algunas de las acciones que hemos visto se llevan a cabo desde hace tres años y que no han solucionado el problema. La causa es un conflicto político-electoral que toma de campo de batalla a los votantes, es decir a nosotrxs los habitantes de los pedregales.

Nuestra experiencia nos ha llevado a formular un plan alternativo para una distribución equitativa del agua en Coyoacán, las autoridades nos lo han negado debido a falta de presupuesto, pero hay presupuesto para tinacos y para dar cambios de tuberías a la concesionaria IACMEX. Si esto se te hace curioso, a nosotros también.

Te queremos expresar que tú eres quien toma las decisiones sobre lo que más le conviene o no, pero después de esta información, esperamos que puedas acercarte a platicar con nosotrxs sobre el problema del agua y pienses que las acciones que propone la delegación no van encaminadas a resolver el problema.

Te sugerimos no aceptar ninguna propuesta de las acciones que te hemos mencionado con anterioridad, analiza bien la situación.

Si queremos la solución necesitamos bloquear a la delegación

No aceptemos ningún tipo de tregua ni negociación con la delegación, no caigamos en el juego electoral de Valentín Maldonado.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Coordinación de Asambleas de los Pedregales de Coyoacán

Vecinos Unidos de Coyoacán

Pronunciamiento de la Coordinación de Pueblos del Sur

Allí, donde la Constitución escrita no corresponde a la real,

Estalla inevitablemente un conflicto.

-Ferdinand Lassalle, ¿Qué es una Constitución? 1862.

En septiembre de 1821, una comisión encargada de elaborar la convocatoria a la primera asamblea constituyente de nuestro país determinó que una mitad de los diputados serían electos por el pueblo y la otra mitad serían representantes de corporaciones o de las clases sociales: la iglesia, los comerciantes, los terratenientes.  Tan solo unos meses antes, Agustín de Iturbide justificaba la forma en la que había elegido a los integrantes de la Junta Provisional Gubernativa -primera autoridad política del México independiente:

Fue elegida por mí, pero no a mi arbitrio, pues quise sobre todo en su totalidad llamar a aquellos hombres de todos los partidos que disfrutaban cada uno en el suyo el mejor concepto, único medio en estos casos extraordinarios de consultar la voluntad del pueblo.^[1]

En su momento, hubo quienes levantaron la voz frente a las imposiciones del emperador. José de San Martín, integrante del clero que apoyó a José María Morelos, dijo que los diputados de las clases y las corporaciones no serían representantes de la nación sino de los grupos que los eligieron.  ^[2]

¿Acaso nos recuerda algo nuestra propia historia? ¿No nos muestra las similitudes en el origen y el ejercicio del poder del México de ayer y el de hoy? ¿Acaso no pretenden los nuevos seguidores de Iturbide que sacrifiquemos nuestras libertades políticas con justificaciones autoritarias? ¿Dónde están ahora las voces que luchan por la máxima libertad y democracia?

En la Ciudad de México, veintiocho notables, elegidos como desde la perspectiva de Iturbide, “no al arbitrio”, sino por ser “aquellos hombres de todos los partidos que disfrutaban de cada uno en el suyo el mejor concepto”, son los encargados de redactar un texto constitucional para Miguel Ángel Mancera, según lo dispuesto por la Reforma Política del DF y el Pacto por México. Será el Jefe de Gobierno quien presente la propuesta final al “constituyente”.

Quienes decidieron participar en ese proceso no redactarán de forma directa una Constitución para los habitantes de la Ciudad sino para el gobernante responsable de las peores políticas públicas en los últimos años, con uno de los peores índices de aprobación en su desempeño. Decidieron otorgar al gobierno de Mancera, hundido por completo en una crisis de legitimidad, un acto de lucimiento y expiación.

Si desde su concepción la propuesta del texto constitucional carece de toda legitimidad, el proceso para su aprobación no ofrece mayores ventajas democráticas. La iniciativa será presentada ante cuarenta diputados que no serán electos por el voto popular, tal y como lo quiso Iturbide en su momento. Ningún constitucionalista puede estar de acuerdo con la conformación de esta asamblea. No hay quien pueda justificar en términos democráticos este “constituyente” y, sin embargo, se nos pide participar bajo estas reglas autoritarias.

¿Puede existir un constituyente en el cual sus miembros sean designados por un poder constituido? ¿Un constituyente acotado por la reforma política? No estamos frente a un acto de creación constitucional, sino ante un acto administrativo, una reforma. Estamos frente a una burocracia, un poder delegado, una imposición por parte de los grupos en el poder.

Si esta Constitución no surgió del propio pueblo ¿De dónde surgió la propuesta, a qué intereses puede responder?

Pueblos, barrios, colonias y la mayoría de los habitantes de la ciudad; los que la vivimos a diario, bajo múltiples edificios, polución desmedida y escasez de servicios, falta de acceso a un trabajo digno y a la educación, ligado a una inseguridad rampante y en ascenso; hemos notado que nuestros derechos no se garantizan de forma plena. Los desarrollos inmobiliarios y comerciales que crecen cada vez más, han ocasionado problemas como falta de agua, enfermedades respiratorias, gente sin techo y sin la posibilidad de mantener un patrimonio estable. La Ciudad de México se ha convertido en una vorágine que destruye lo comunal para dar pie a lo comercial; y aunque salimos a las calles a manifestar nuestro descontento, las soluciones no son visibles y mucho menos las instancias de interlocución para denunciar qué es lo que están haciendo mal.

Las propuestas que surgen de la reforma política, como aquella que pide se establezca un Consejo de Desarrollo Metropolitano, con facultades supraestatales,  de carácter totalmente anti democrático, y el contexto en el que se llevará a cabo el proceso constituyente, con una conferencia mundial en materia de desarrollo urbano llamada Hábitat, que podría cambiar por completo las relaciones entre las ciudades y sus habitantes para favorecer intereses privados, así como las propuestas de Rosario Robles para modificar las leyes nacionales en materia de desarrollo urbano, son una muestra de la influencia que ejercerá el poder Ejecutivo y empresarial en la definición de este “constituyente”.

Así, a medida que experimentamos lo que es vivir en esta metrópoli tan ambiciosa, descubrimos que efectivamente no puede ocurrir una economía capitalista sin derecho capitalista. Se requiere de cambiar o “flexibilizar” las leyes para que pueda haber una mejor interlocución con el gobierno y los inversionistas, o con los programas de desarrollo que dictan instancias internacionales como la Organización Mundial de Comercio, el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional. En estos días, pensar que habrá interlocución con el ciudadano, quien también opina y sabe, es un sueño irreal e irrealizable. El diálogo de la Ciudad se da entre billetes y no entre humanos.

Por todo lo anterior, estamos en contra de un “constituyente” que lejos de ser un pacto entre nosotras y nosotros como pueblo y los gobernantes, sea entre el gobierno y la gente poderosa. No nos engañemos con la idea de que esta podría ser una constitución revolucionaria, ya sabemos la distancia que existe entre las normas y la verdadera aplicación de la ley. Así, en los próximos meses, se redactará una Constitución para la Ciudad de México, en la cual apreciamos que el derecho servirá al capital para garantizar que las inversiones de personas poderosas rindan frutos en la megalópolis de Miguel Ángel Mancera.

Una Constitución, tendría que dar pie a resolver los conflictos y necesidades que aquejan a las personas, y convertirse en los principios bajo los cuales actuaremos; sin embargo, los redactores de Mancera y Peña Nieto, olvidan la importancia de recoger ese espíritu latente en las demandas sociales que se enuncian día con día. Cualquier perfil que diga ser capaz de escribir la Constitución de la Ciudad de México, ha olvidado lo qué es una Constitución. Con lo cual, afrontamos un proceso autoritario que tendrá como producto un escrito que se aleja de lo real.

Es el gobierno actual —Mancera, Peña Nieto y los partidos políticos, quien decidirá la suerte final de las redacciones y su aplicación, especialmente de aquellas que se acerquen más a las necesidades del pueblo. Tal como sucede actualmente con la Constitución de 1917: o bien se ha reformado para negar la aplicación y realización derechos que en primera instancia parecieran enarbolar, o de manera impune se han violado las leyes escritas para satisfacer los intereses propios y los de la iniciativa privada, lo que niega al pueblo el acceso a la justicia y el cumplimiento de sus derechos. No esperamos una situación diferente a partir de este proceso de reforma.

Es cierto que este proceso ha generado el interés legítimo de muchos grupos por pensar: cuál es la ciudad que queremos, por lo que no nos negamos a la intención de la elaboración de una verdadera Constitución, sino repudiamos la manera en cómo se construirá, y como desde su origen está sometida a un poder monetario y no a uno popular.

El panorama negativo nos obliga a abogar por una Constitución que demuestre estar apegada a las múltiples realidades que vivimos las y los ciudadanos de a pie, a buscar múltiples formas de incidir, para que las conquistas sociales—como el derecho humano al agua— se cumplan y permanezcan en la palabra escrita de la ley. Permitir que sean los hombres más poderosos del mundo los que escriban nuestras leyes, significaría otorgar plenamente nuestros derechos a personas que sólo buscan el lucro por encima de la vida.

Tenemos que partir de los principios mínimos que defenderemos a toda costa, como el agua, la educación, la tierra, el trabajo y por supuesto la vida. Comencemos esta lucha, pensando en que cada paso que demos, después será una palabra escrita, y que cada sentimiento y deseo para lograr la ciudad que queremos se transformará en ley. Es necesario que sea el pueblo quien redacte y construya su propio futuro.

Por todo lo anterior, los pueblos, organizaciones y movimientos en resistencia territorial, manifestamos

 

PRIMERO.  Rechazamos el carácter antidemocrático del “constituyente” y manifestamos de forma tajante que no hay constituyente sin sujeto constituyente, sin pueblo.

SEGUNDO. Rechazamos las violaciones a los derechos de los pueblos originarios de la “Ciudad de México”, toda vez que no se garantizó su plena participación en el proceso.

TERCERO. Rechazamos la imposición del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación para que los integrantes de los pueblos originarios participen en el constituyente únicamente a través de los partidos políticos.

CUARTO. Rechazamos la creación del Consejo de Desarrollo Metropolitano, por ser una instancia de carácter supra estatal que no garantizará mejores condiciones para la zona, sino que propiciará la concentración del poder en pocas manos.

QUINTO. Convocamos a todos los movimientos en resistencia territorial que han luchado contra megaproyectos, plazas comerciales, desarrollos inmobiliarios, en defensa de sus derechos humanos al agua, a la vivienda, al patrimonio cultural, a la vida, a la unidad frente a los intentos de imponer un proceso constituyente sin nosotras y nosotros.

SEXTO. Convocamos a los pueblos originarios de toda la Ciudad, de Milpa Alta a Azcapotzalco, a conformar un frente común por la autonomía y la libre determinación, en el que se decida la relación que existirá entre los pueblos y el gobierno de la nueva Ciudad.  Manifestamos que ninguna norma puede ser aprobada sin la consulta a los pueblos, de acuerdo a los más altos estándares establecidos a nivel internacional.

SÉPTIMO. A todos los habitantes de la ciudad y sus periferias, proponemos la realización de encuentros y asambleas a partir de los cuales se inicien los trabajos rumbo a la realización de un verdadero proceso en el que seamos las y los habitantes de este territorio, y no los grupos en el poder, quienes decidamos el contenido de un nuevo pacto social. Por lo anterior, proponemos la creación de comités o coordinaciones en las delegaciones, especialmente al sur de la Ciudad, que puedan avanzar en la conformación de asambleas generales, independientes, en las que definamos nuestro presente y nuestro futuro. Vamos rumbo a la creación de un Congreso en el que sea el pueblo como legítimo sujeto constituyente, quien exprese y construya la Ciudad y el Campo que queremos para Todas y Todos.

 

Desde el Sur del Valle del Anáhuac

Coordinación de Pueblos del Sur

^[1] Ver: El Primer Constituyente mexicano en: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1405-91932012000200010

^[2] Ver: El constituyente del Distrito Federal: de vuelta al siglo XIX en: http://redaccion.nexos.com.mx/?p=6947

La Coordinación de Asambleas de los Pedregales de Coyoacán se manifiesta contra la ilegalidad en el predio de Aztecas 215

La construcción inmobiliaria en el Pueblo de los Reyes sobre Av. Aztecas 215, va en contra de los dictámenes de factibilidad hidráulica determinados por SACMEX.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

El agua es el recurso más importante que hay para garantizar la vida; sin embargo, esto no parece importarle a nuestro gobierno que se preocupa más por avalar la perdurabilidad de las inversiones inmobiliarias que por la vida de sus habitantes. Así, apreciamos con enojo que cada día se construyen más y más edificios en zonas donde la factibilidad hídrica es limitada. Curiosamente, en Coyoacán, una zona cercana a las vías de comunicación más importantes de la ciudad como lo son Insurgentes y Periférico, se han autorizado más centros comerciales y torres inmobiliarias que limitan nuestro derecho humano al agua. Sabemos que para los inversionistas de estas construciones el tema de abastecimiento hídrico es fundamental para sus negocios; por lo que, resulta obvio que quieran explotar aún más los pozos para su beneficio. Esta situación nos ha llevado a manifestarnos en contra de esa privatización del agua silenciosa y totalmente a espaldas de los ciudadanos.

El sistema extractivista que posee la ciudad, hace que los pozos que nos abastecen tengan tiempos de vida muy cortos y la distribución del líquido vital que resguardan se deja a la codicia y la voluntad política de los partidos en las instituciones. Además, las concesiones a empresas privadas garantizan que el mejor postor sea el que tenga agua corriente todo el día, las colonias populares reciben agua por tandeo afectando sus actividades diarias y provocando enfermedades. La inequitativa repartición del agua responde a un sistema privatizador en donde un bien común es administrado por un grupo pequeño de personas que determinan, sin ninguna transparencia o estudio, quién debe tener agua y quién no.

Así, el sistema de abastecimiento de agua de la ciudad, es uno de los más caro del mundo y el más perjudicial. Para traer agua a la ciudad de México se gastan cerca de 1,000 litros de gasolina al día para que esta pueda recorres 1,000 km diarios desde las presas que nos surten. Aunado a esto, la densidad de población es tan grande, que la Ciudad extrae toda el agua de las comunidades indígenas Mazahuas, dejándolos sin el derecho a gozar de este recurso. Sin embargo, a pesar de que se devasta al medio ambiente con la extracción de los pozos, manantiales y bosques, las colonias populares no tenemos agua.

¿Dónde está el agua?

En Av Aztecas 215 en la delegación Coyoacán, hay una construcción donde se ha encontrado un manantial, que en un primer momento SACMEX nos había informado que se trataba de agua no potable y que no debíamos preocuparnos; a pesar de sus declaraciones, sabemos que los escurrimientos en dicho predio provienen de manantiales de los pueblos originarios de Coyoacán, por lo que su pureza es innegable. Ahora, Juan José García Ochoa, subsecretario de gobierno de la Ciudad de México, emitió declaraciones en sus redes sociales afirmando que el agua que se encuentra en dicho predio sí es potable. Por lo mismo, necesitamos que se haga cumplir la ley, que se emitan los estudios geo-hídricos e impacto ambiental para que se evidencie la ilegalidad de esa construcción y de cómo, bajo una visión privatizadora, se han robado el agua en pipas y la han desviado al drenaje, habiendo colonias que no tienen agua desde hace 3 semanas.

 

Además, desde inicios de la construcción en dicho terreno, los vecinos de la Colonia Ajusco mencionan que la capacidad del pozo de Moctezuma ha disminuido, haciendo evidente que los proyectos de este tipo son perjudiciales para las zonas aledañas. Si el gobierno, tanto de la Ciudad como de la Delegación, se preocupara por el bienestar de sus habitantes, los permisos de esa construcción serían revocados y se pensaría en un sistema comunitario para la gestión de los bienes comunes, así como sucede en Bolivia y en algunos pueblos originarios de México.

Ejemplos como este sólo evidencian el poder que le ha dado el gobierno a los sectores inmobiliarios, los cuales creen que pueden hacer lo que sea y ganar dinero a costa de la vida. Nos ha tocado a los vecinos ser los vigilantes del derecho a la ciudad, del derecho al agua y a una vida digna. Por todo lo anterior solicitamos que se nos informé cuánta agua se ha derramado en el predio y bajo qué argumento esta se desvía al drenaje o se almacena en pipas. Consideramos esos actos de suma arbitrariedad y violatorios al artículo 4° Constitucional que garantiza nuestro derecho humano al agua.

No obstante, el nuevo reto ahora es la reforma política, la cual consideramos que continuará con estos atropellos. Una reforma poco transparente, en donde la ciudadanía queda fuera de toda decisión y su papel será acatar las nuevas normas que parecen sólo legalizar lo que en la práctica ya es cotidiano. Peligra nuestro derecho humano al agua, al medio ambiente sano y a la ciudad.

Debemos organizarnos y unificar las luchas, buscamos formar una coordinación amplia de todos los movimientos en resistencia y en defensa del territorio, porque finalmente la ciudad la hacemos todos, no los capitales inmobiliarios o el dinero trasnacional.

 

Coordinación de Asambleas de los Pedregales de Coyoacán.